Zoeken in collecties

Augustinus (354-430) was bisschop van Hippo Regius in Noord-Afrika. Ook bij hem dus mijter en staf. Hij was een groot geleerde, die in woord en geschrift onvermoeibaar streed voor het ware geloof. Hij liet ook prachtige bijbelse preken na, een boek Belijdenissen over zijn jeugd en bekering, en een kloosterregel die nog altijd de kruisheren inspireert. Om zijn vele belangrijke geschriften wordt de kerkvader afgebeeld met een boek. Het kind met de lepel verwijst op een van de talrijke Augustinuslegenden. Het wilde de zee leegscheppen, en toen de bisschop zei dat dat niet kon, zei het kind dat het even onmogelijk was Gods geheimen te doorgronden. Augustinus zit aan tafel, een gesloten boek in de linkerhand. De rechterhand met opgeheven wijsvinger ondersteunt het hoofd. De blik gericht op de beschouwer. Een staf met bladvoluutvormige bekroning en een wit vaandel rust tegen zijn linkerschouder. Hij is gekleed in rose mantel met een sierrand van goudbrokaat en draagt een muts. Rechtsonder een naakt kind ten halve met een (pol)lepel in de rechterhand. Links een mijter

Paus Gregorius, zittend aan een tafel en lezend in een boek, dat ligt op een gesloten boek met klampen. De rechterarm rust op de tafel, de linkerhand ligt erop. In de rechterhand houdt hij een pausstaf. Hij draagt een rode schoudermantel met gouden ingeweven motieven. Rechts half zichtbaar een rijke, met edelstenen versierde tiara

Hieronymus, en profil naar links, schrijvend in een boek. Hij heeft een kale kruin en dun, wit haar en een lange baard. Op de tafel een staand kruisbeeld. Linksboven deels zichtbaar zijn kardinaalshoed met kwast. In de rechter benedenhoek een leeuwenkop

Kazuifel (vioolkist) (1), twee dalmatieken (2, 3), koorkap (4), drie stola's (5, 6, 7), drie manipels (8, 9, 10), bursa (11), kelkvelum (12). Rood fluweel met uitgespaarde, gele motieven in de vorm van symmetrische, florale ornamenten. Kazuifel: kolom en rugkruis van rode zijde, waarop geborduurd in veelkleurige, van donker naar licht gaande tinten een knoestige wijnstok met wingerd, waaraan passiebloemen ontspringen. Om de onderzijde van de stam slingeren zich banderollen met teksten in gotiserend schrift. Op de banderol van de kolom 'Dulce lignum dulcia ferens pondera". Rugkruis met identieke stammen in de vorm van een kruis, waarvan de dwarsbalk wordt vastgehouden door twee engelen. Op de tekstbanderol aan de onderzijde van het kruis "Arbor una nobilis". Dalmatiek 1: friezen identiek aan die van de kolom van het kazuifel. Op de twee kleine tekstbanderollen aan de voorzijde "Per sanctam crucem / liberati sumus", aan de rugzijde "Per lignum servi / facti sumus". Op de verbinding van de friezen , de H. Quiriacus, als bisschop, met staf, palmtak en kruis. Dalmatiek 2 is identiek aan dalmatiek 1, met uitzondering van de tekst op de banderollen. Aan de voorzijde "Accipe me et redde me / magistro meo Christo", aan de rugzijde "O bona crux / tamdiu desiderata". Op de rug de H. Andrea met het 'Andreas'kruis. Koorkap: schild van rode zijde waarop binnen een schildvormig contour een geborduurde voorstelling van de Kruisvinding: rechts de gekroonde keizerin Helena en bisschop Quiriacus met staf, toeziende op de opgegraven kruisen. Een van de drie wordt omhoog gehouden door de delver. Links een draagbaar waarop een vrouw zit, de benen omwikkeld, de handen opgericht. Zij refereert aan het wonder dat de kruizen verrichtten. Rechts van het gat drie nagels en de INRI-banderol. Aan de onderzijde van het schild een tekstbanderol "Salus fulget et vita apparet"