Zoeken in collecties

Met benodigdheden om bij een zieke thuis de communie en de ziekenzalving te brengen. Het koffertje is aan de bovenzijde voorzien van een handgreep en een deksel met scharnier. Onder het deksel bevinden zich meerdere vakken met daarin: twee stola's, twee lege flessen, een geborduurd tafelkleed met strik- en bloemmotieven, twee kaarsen en zeven boekjes met de tekst van de ziekenzalving, te weten: vijf exemplaren van "De bediening" ('s-Hertogenbosch, 1928, uitgave Geert Groote Genootschap nr. 267), een exemplaar van "Bidden voor de zieken" (Hilversum, 1962) en een exemplaar van "De Sacramenten der zieken" (Hilversum, 1962). Middels twee klemmen kan de bodem van het koffertje worden losgemaakt. Op de bodem zijn twee kaarsstandaarden en een kruis met corpus bevestigd. In de bodem zijn verder twee ronde gaten gefreesd.

van verschillende huizen en personen van de congregatie der Redemptoristen. Ronde stempels van het "Retraitehuis Amersfoort" met een kruis in het midden (3 stuks) of een boom; een ronde stempel en twee ronde zegelstempels van het "Collegium Amstelodamense C.S.S.R." met een omkranst brandend hart en stralenkrans in het midden; twee grote en een kleine ovale zegelstempels van het "Collegium CssR ad S. Alphonsum, Wittemii" met centraal een afbeelding van de H. Alfonsus; een ovale stempel "Sigillum Collegii CssR [...]" met centraal een portret van een persoon met mijter en staf, waarschijnlijk de H. Alfonsus; een vierkante stempel met de tekst "archief rector codewoord: [lege ruimte] c.ss.r. wittem"; drie losse stempelvlakken van de bibliotheek in Wittem met de tekst "Bibliotheca Wittemiensis", een rond vlak met genoemde tekst en centraal embleem van een staande leeuw, een vlak met genoemde tekst en aanvulling "c.ss.r. domus", een vlak met genoemde tekst en aanvulling "c.ss.r. provincia"; een stempel met de afbeelding van een vlaggenstok met daarop een kruisteken in een cirkel en aan de stok een vlag met daarin de tekst "H. Familie Wittem Limburg"; vier zegelstempels van de postulator van de congregatie, op de eerste, ronde, een cirkel met daarbinnen de letters "C.P.P.F." en aan het handvat een briefje met de tekst "stempel v. den Postulator Causae p. Fid. R.P. Mosmans cssr in proces van V.S.D.P. Donders", op de tweede de tekst "vide postulator congr. ss. red." op het wapen van de congregatie, en op de overige twee, ovaal en rechthoekig (zonder handvat), de letters "C" en "P" eveneens in het (versoberde) congregatiewapen; een ovale zegelstempel met een niet nader te herkennen bisschoppelijk embleem; een ovale zegelstempel met het monografie "C.S.S.R."(?); en een rechthoekige zegelstempel met het monografie "C.M.". Daarnaast nog twee gebruikte delen van rode lakstaven.

Met vermelding van de te verkrijgen aflaten. Broederschap is blijkens poster opgericht in de kerk van Wittem op 6 november 1844 en verbonden met de Aartsbroederschap in de kerk van Notre Dames des Victoires te Parijs.

Broeder wekker klopte met deze hamer op de kamerdeur na het teken voor het opstaan, met de roep 'Laudetur Jezus et Maria semper virgo'. Steel met cilindervormige kop. Aan een deze van de kop is met behulp van spijkertjes een zachter gedeelte bevestigd waarmee geklopt werd. In de kop is het jaartal "1934", de letter "A" en naast de letter A een omgekeerde "V" gekerfd.

In het midden van het bord een portret van Jan van den Boer, bekend als frater Andreas. Links naar het portret een afbeelding van het geboortehuis van frater Andreas in Udenhout met het onderschrift "Udenhout". Rechts van het portret een afbeelding van internaat Ruwenberg in Sint Michielsgestel waar frater Andreas bijna dertig jaar onderwijs gaf met het onderschrift "Ruwenberg". Langs de rand van het bord de tekst: "1841 Joannes van den Boer 1917 frater Andreas".

van de afdeling Roosendaal. Rechthoekige vlag met lichtblauwe rand, op de hoeken van de rand gele vierkante vlakken. In het midden een rechthoek verdeeld in twee driehoekige vlakken: rechtsboven wit, linksonder geel. In het witte gedeelte met zwarte letters de tekst: "H. Familie" , in het gele gedeelte: "Roosendaal". Aan de linkerzijde van de vlag zijn zes grote lussen bevestigd en in de linker bovenhoek een klemmetje.

Gebedsring, voorzien van tien verhogingen en een kruisje, die met de duim rond de vinger kan worden gedraaid. Doet dienst als teller voor het juiste aantal gebeden van de rozenkrans. Daartoe wordt het om elke vinger van een hand rondgebeden. Wordt ook wel Baskische rozenkrans, soldatenrozenkrans of padvindersrozenkrans genoemd. Een exemplaar (1) heeft aan de ene zijde van de ring de tekst "Charite, vaillance, joie" en aan de andere zijde "Comme Jesus, nous aimons nos freres". Een ander exemplaar (2) heeft op een zijde van de ring de tekst: "Ave Maria" en in het kruisje een reliëf van de gekruisigde Christus. Boven op het kruisje een oogje met daaraan een deel van een ketting bevestigd.

Bevatten aanwijzingen voor kerkgangers. Gebruikt in de kloosterkerk van Wittem. Het bordje (1) met de tekst "Eerbied voor Godshuis. Men wordt verzocht niet te spuwen in de kerk of andere onreinigheden uit te werpen" hing bij de ingang van de kerk. Het bordje (2) met de tekst "Vriendelijk verzoek niet binnen te gaan, als de andere kant nog niet vrij is." hing bij de biechtstoel. Dit laatste verzoek is geschreven op de achterzijde van een herinneringsprentje ter ere van het tweede eeuwfeest van de congregatie van de redemptoristen in 1932. Afgebeeld op het prentje staan de H. Maria en een aantal bekende redemptoristen.

Door de paters gebruikt in Nederland tijdens de Tweede Wereldoorlog op tochten naar ruimten buiten het klooster tijdens uren van verduistering. Aan een zijde is in de lengte een uitsparing gemaakt die van binnen wordt afgedekt door melkglas en van buiten door vier uitstaande stroken. In de lantaarn is plaats voor één kaars. In de bodem zit in alle vier de hoeken een rond gaatje.

Een vaantje uitgegeven bij gelegenheid van de eerste verjaardag van Rádio Congonhas op 19.11.1962; eentje bij gelegenheid van de eerste verjaardag van arbeidersvereniging Casa de Pedra op 23.5.1963; eentje van "Campos a metrópole do Açúcar"; en eentje uit Campina Grande over Maria, Moeder van Altijddurende Bijstand. De paters Redemptoristen zijn werkzaam (geweest) in Brazilië.

Zwarte toog (1) aan de voorzijde van de kraag met twee haakjes en ogen vast te zetten. Aan beide zijden van de toog zit een diepe zak op heuphoogte. Naast de zak zit een opening in de toog die de gebruiker ervan toegang geeft tot zijn broekzak. Aan het einde van de aangezette mouwen zitten drie knopen. De binnenzijde is voorzien van voering tot over het middel. Op de rechterborst twee binnenzakken; een grote en een kleine. Aan de binnenzijde is tevens een lint stof van zak naar zak bevestigd dat diende als ophangmogelijkheid. Aan de boord kan een (wit) boordje bevestigd worden. Alleen priesters droegen een wit boord aan de buitenzijde van de kraag. De grote binnenzak op de borst dient om het kruis dat de redemptoristen om de hals dragen in te steken. De toog wordt in minimaal drie soorten stof vervaardigd: een dikke zwarte stof voor de winter, een dunne zwarte stof voor de zomer en een witte stof voor de missionarissen die werkzaam zijn in missielanden. Om de toog wordt een singel bevestigd waaraan de rozenkrans is geregen. De sluiting van de singel wordt na bevestiging naar de rug geschoven. De rozenkrans wordt met hulp van de medaille die bij het kruis hangt onder het zeggen van begeleidende zinnen om de singel geslagen, bijvoorbeeld: Wie zich verheft, zal vernederd worden. Wie zich vernedert, zal verheven worden. Bij de eerste zin wordt de rozenkrans voor de singel langs opgeheven en achter de singel weer naar beneden getrokken. Bij de tweede zin wordt de rozenkrans weer achter de singels langs opgeheven, over de singel geslagen en vastgemaakt met een haakje. Onder de toog draagt men 'gewone kleding', onder andere een pantalon, met daaronder zwarte schoenen. In een van de pantalons staat de naam A.J.A. Burgers (3). Op het hoofd draagt men soms een grote zwarte hoed of een zwarte bonnet (met drie opstaande ribben). Over de toog draagt men soms een zimarra (ook wel: simarre of samaar), een mantel die alleen door de paters als jas wordt gedragen..

Peerke Donders is aangeduid als: "V. P. Donders", oftewel Vénérable (Eerbiedwaardige) P. Donders. Dit duidt erop dat het proces van zaligverklaring in werking was gezet. Petrus Donders is in 1982 zalig verklaard.

Clemens en Gerardus zijn aangeduid als: B. Clemens en B. Geradus, oftewel Beatus (Zalige). Dit duidt erop dat beiden nog niet heilig waren verklaard. Gerardus Majella werd in 1893 zalig en in 1904 heilig verklaard; Clemens Hofbauer werd in 1888 zalig en in 1909 heilig verklaard.

Bij het reliek is een authenticiteitsbrief, gedateerd 18 februari 1880. Op de achterzijde van de brief staat een notitie, gedateerd 26 april 1880, van de hand van Joannes van Rijckevorsel cssr (1818-1890): "In tesseram amoris et fraternae affectionis Studentatui C.S.S.SR. Wittemiensi". Op de priesteropleiding in Wittem was van oudsher veel aandacht voor het Thomisme. Vgl. Theo de Caluwe cssr, 'Emmaus aan de Geul. Het verhaal van een grootseminarie. Wittem 1836-1968' (Wittem 2007), pp. 62-65.

Gemaakt voor het prentje bij de priesterwijding van pater De Smet op 22 september 1955. Op de afbeelding de gekruisigde Christus met op de achtergrond de St. Stephanuskerk en Waalbrug te Nijmegen, de geboorteplaats van pater De Smet. Onder aan het kruis het devies van de congregatie der Redemptoristen: "Bij hem is over vloedige verlossing" (psalm 130). Signatuur onder tekst: "F.S. CssR". Volgens notitie achterop de lijst vervaardigd door pater Gerard Mathot cssr.

Op het tegeltje (1) een afbeelding van het beeld van de H. Gerardus dat in Wittem staat met daarboven de tekst: "Heilige Gerardus bid voor ons". De pen (2) en de ballon (3) zijn gemaakt ter ere van het Gerardus-jubileumjaar en zijn voorzien van een stilistische afbeelding van de H. Gerardus en de tekst: "Gerardus, 250 jaar inspirerend!". Op de ballon staat tevens "Jubileum 2005" en op de pen "Klooster Wittem, www.gerardus.nl, 043 450 1741".

Vervaardigd bij gelegenheid van de 100-jarige aanwezigheid van de paters redemptoristen bij Kapel in 't Zand te Roermond. Op de tegel een afbeelding van de kapel met daar omheen de tekst "Eeuwfeest redemptoristen Kapel in 't Zand 1863-1963".

Centraal een afbeelding van de H. Jozef met Kind. Rondom de afbeelding de tekst "SIG. DOMUS - GLANERBRUG + PROV. HOLL. C-S-S-R +".

Blaadjes met uitleg voor kinderen over verschillende onderdelen van het katholieke geloof. Op de voorzijde een afbeelding met korte tekst, op de achterzijde uitleg over dat wat er aan de voorzijde te zien is.

Op de speld (1) staat rond de figuur van de H. Gerardus Majella de tekst "Sint Gerardus Wittem". Op de andere zijde van de devotiepenning (2) staat O.L. Vrouw van de Altijddurende Bijstand.

Een speciaal vervaardigd bandje voor het zilveren priesterfeest in 1963 van pater Jacques Jonckbloedt cssr (1912-1989). En een ander exemplaar voor het gouden priesterfeest in 1970 van pater Jozef Donker (1893-1975).

Gebruikt door pater Hafkenscheid tijdens zijn vele reizen. Etui met sluiting en meerdere opbergruimtes. Bevat onder meer notitieboekje met vloeipapiertjes; verschillende soorten kroontjespennen (Henry Ef, A. Sommerville & Co, N. Letailleur, Callewaert Freres), een knopspeld en een ovaal medaillonnetje met aan weerszijden in reliëf een figuur met daar omheen (Chinese?) karakters in een bladzijde uit een boek gevouwen; een inktpotje dat deel uitmaakt van het etui; klein potloodje; een boekenlegger; een grote in reliëf versierde kroontjespen; houten steel voor de kroontjespen; het sleuteltje voor het slotje aan een stuk linnen gebonden; lineaaltje(?). Volgens een bijgevoegde handgeschreven notitie is de etui in 1931 door de familie Hafkenscheid aan pater Leo Smeets cssr gegeven. In dezelfde notitie is aangegeven dat de familie nog over een bundel brieven van pater Hafkenscheid beschikt.

Op de voorgrond van het doek een vijver. Op de achtergrond tegen een lichtblauwe lucht met wolken het Nebo-klooster te Nijmegen met daarvoor hoge cipressen. De trappen naar de vijver afdalend is een processie van in het wit geklede mensen met vaandels en de ikoon van O.L. Vrouw van Altijddurende Bijstand afgebeeld. Op de ene oever van de vijver staan priesters onder een baldakijn omgeven door misdienaars e.a. Op de andere oever, en voor de kijker in de rechteronderhoek zijn toeschouwers afgebeeld. De tekst op de onderrand van de lijst luidt: "Sacramentsprocessie en Mariaverering bij de vijver".