Zoeken in collecties

Ovaal glazen medaillon met oog, Op de voorzijde geschilderd Laurentius, ongeschoeid en staande op een grondje, in de rechterhand een palmtak. Rechtsboven de Geestesduif. Aan de onderzijde een tekstbanderol met "S. Laurentius". Aan de keerzijde centraal een relikwie met omschrift: "Agnus Dei", met ijzerdraadjes bevestigd tegen een rozet van stof. Er omheen vijf kleinere rozetten en metalen decoraties. Het medaillon is gevat in een rand van spiraalvormig gewonden ijzerdraad. Buitenrand van spiraalvormig aangebracht spiraaldraad

Geplaatst in reliekhouder in de vorm van een stralenmonstrans. Afkomstig uit de erfenis van Anton (A.B.M.) Hogema osc (1917-2013). Pater Hogema was van 1960 tot 1970 prior van het kruisherenklooster te Wuppertal (Duitsland)

Geplaatst in reliekhouder in de vorm van een stralenmonstrans met bovenop een kruis. Afkomstig uit de erfenis van Anton (A.B.M.) Hogema osc (1917-2013). Pater Hogema was van 1960 tot 1970 prior van het kruisherenklooster te Wuppertal (Duitsland). Reliekhouder is ogenschijnlijk voor een andere reliek vervaardigd. De reliek van de H. Odilia is aan de achterzijde van de houder verzegeld met een lakzegel met daarop het wapen van magister-generaal Wilhelmus van Hees osc (1906-1981)

Een van de reliekomhulsels bevat een doosje met devotiemedaille en textiel en een reliek van Ignatius van Loyola. De andere reliek zit dichtgenaaid

Eenvoudige kast met glazen deur in convex-concaaf gewelfde lijst, waarin 32 geëxposeerde theca's met relieken en 3 bewaard in het kastje dat aan de onderzijde is aangebracht. Achterwand evenals het kastje zijn met fluweel bekleed. Verzonken in de achterwand 17 in ronde theca's gevatte relieken, geplaatst in boogvorm. Van linksonder naar rechtsonder de relieken van: 1. Adrianus, martelaar, 2. Bernardus, abt, 3. een van de gezellinnen van Ursula, maagd en martelares, 4. Clemens Maria Hofbauer, 5. Guilielmus, hertog 6. Franciscus, 7. Donatus, martelaar, 8. Thomas van Aquino, 9. Birgitta, weduwe, 10. Johannes Berchmans, 11. Jozef, echtgenoot van Maria, 12. apostel Johannes, apostel Andreas, Quiriacus, Hubertus, Johannes Nepomucenus, 13. Gertrudis, maagd, 14. Thomas van Aquino [2de reliek!], 15. Aloysius van Gonzaga, 16. Cornelius, paus en martelaar, 17. Nicolaas van Tolentino. Binnen deze boog twee kolommen van elk vijf opgehangen theca's waarin relieken van: (linkerkolom van boven naar beneden) : 18. Elisabeth van Hongarije, 19. Thomas van Villanova, 20. Eustachius, 21. Camillus van Lellis, 22. Bernadette van Soubirous.
(rechterkolom van boven naar beneden): 23. Rosa, maagd, 24. Bonaventura, bisschop en kerkleraar, 25. Johannes de Doper, 26. Crispinus, 27. Matthias, apostel. In het middenveld drie verzonken ronde theca's en een opgehangen vierkante theca. In de ronde theca's, van boven naar beneden, relieken van: 28. de krib te Bethlehem, 29. Optatus, martelaar, 30. Odilia, maagd en martelares. In de vierkante theca een reliek van 31. paus Pius V. Tegen het deurtje van het kastje aan de onderzijde een in een metalen montuur gevatte, rechthoekige theca met een reliek van 32. Johannes, apostel en evangelist. In het kastje drie losse theca's met relieken van 33. Justinus, martelaar, 34. Antonius van Padua, 35. Monica, weduwe. In het kastje worden de bij de relieken behorende authenticiteitsbrieven bewaard, gedagtekend 1 maart 1940 en ondertekend door J. de Pater o.s.c.,

Geelbruin geschilderd kastje met een lade aan de onderzijde en glazen deurtje met spits boveneinde. Omlijsting met accoladevormige rand. Tegen de lade en tegen de omlijsting een symmetrische, opgelijmde sierrand, die de contouren van de omlijsting enigermate volgt. De randen ervan zijn zwart geschilderd. In het kastje zeven ronde theca's met relikwieën van 1. Agatha ("S. Agath. V.M."), 2. Antonius van Padua ("Ex ossib. S. Antonii Patavini"), 3. Johanna ("Stae Joannae"), 4. Gerardina ("S. Gerardinae"), 5. Petronella ("S. Petronellae V.M."), 6. Elisabeth ("S. Elisabeth"), 7. het graf van Maria ("Ex Sepul V.M.")

Pendulevormige kast bestaande uit een basis, een opstand met voluutornamenten aan weerszijden en centraal een hoog getoogde afsluiting. Hierop een kruis met armen eindigend in een driepas, op de viering hiervan een krukkenkruis in cirkel. In het basement drie theca's, afgewisseld door twee ronde, geprofileerde ornamenten. Relieken, van links naar rechts, van respectievelijk Donatus ("S. Donati M."), Odilia ("S. Odiliae [..]") en Johannes Berchman ("[...] Berchma[...]"). In de opstand eveneens drie theca's, van links naar rechts een met een stukje linnen, gedrenkt in het bloed van de Jezuïet Franciscus De Hieronymo ("De Linteo intincto sanguine B. Francisci De Hieronymo Soc.J."), een met een kruisreliek ("S. Crucis D.N.J.C") en een theca, bevattende vier relieken van respectievelijk Gerardus Majella, Jozef, Maria enAntonius van Padua ("B. Gerardi Maj.", "S. Joseph, Sp.", "B. Mariae V.", "S. Antonii Pat."). In de toog een theca, waarin centraal drie relieken van respectievelijk het kruis, de babywindsels en de wieg.("S. Crucis", "Ex Fasciis D.N.", "Ex cunis"). Er omheen vier relieken van respectievelijk het purperen kleed, de doornenkroon, de rietstengel en de schacht van de lans ("Ex veste purpurea", "ex corona spinea", "ex arundine", "ex hastile lanceae")

Kast met 33 theca's, waarin een of meer relieken. Kast met dubbel gewelfde kap en convex-concaaf gewelfde zijwanden met schijnpanelen. Deur met snijwerk, gekenmerkt door gotische en barokornamenten: vierpas met uitstekende punten, waarin een symmetrische bladrozet, omgeven door bladwerk. Omlijsting van geknikte, gedecoreerde voluten met bladwerk. Aan de bovenzijde een culotmotief tussen bladvoluten. Kast inwendig verdeeld in zeven horizontale vakken met elk vijf theca's. Centraal boven een theca met een reliek van het H. Kruishout, geflankeerd door twee (identieke) metalen borststukken van Petrus met twee sleutels, in geornamenteerd medaillon. Achterwand bedekt met rood fluweel. Relieken van: Rij 1: a. Guilielmus (Wilhelm von Maleval), belijder; b. Jozef bruidegom van Maria; c. Odilia, maagd; d. Moeder Anna; e. Joachim. Rij 2: a. Guilielmus (Wilhelm von Maleval), belijder [2de reliek!), b. Augustinus, bisschop; c. Maria, maagd; d. de sluier van Maria; e. Elisabeth, moeder. Rij 3: a. Martelaren van Gorcum; b. Albricus van Utrecht, bisschop; c. Petrus, apostel; d. Gregorius, bisschop; e. Martinus, bisschop. Rij 4: a. Antonius, abt; b. Agapitus, bisschop; c. de krib van Bethlehem en vier heiligen: Maria [2de reliek!], Jozef [2de reliek!], Anna, Johannes de Doper; d. Gerardus, bisschop en martelaar; e. Martinus, bisschop [2de reliek!]. Rij 5: a. Zeno en Gezellen; b. Imma, maagd en martelares; c. Agnetus (?), martelaar; d. Donatus, martelaar; e. Zeno en Gezellen [2de reliek!]. Rij 6: a. Ida, maagd en martelares; b. Odilia, maagd en martelares; c. Maria en Jozef [3de reliek!]; d. Alfonsus de Liguori, bisschop; e. Johannes Gualberti. Rij 7: a. Andreas, apostel; b. Thomas van Aquino; c. Andreas, apostel [2de reliek!]

Hol koperen kruisbeeld met relieken. Het kruis is versierd met de lijdenswerktuigen in reliëf. Het kruis kan worden opengeschroefd aan boven en onderzijde. Het herbergt een koperen kruisje waarin 25 relieken zichtbaar zijn, met naam

Ovalen doos met opstaande kartonnen rand. Deze is aan de buitenzijde bekleed geweest met zwart leerachtig papier. De ondergrond is enigszins gebold. Centraal is een prent geplakt van het Wonderkruis. Oorspronkelijk zat deze niet op deze plek, aangezien de versiering nog enigszins onder deze plaat doorloopt.Waarschijnlijk heeft hier een plaat gezeten van een der plaatsen in het Heilig Land. Op de slingerende, kettingvormige randversiering is namelijk beschreven met talloze plaatsen en bezienswaardigheden in het Heilig Land, ter aanduiding van de relieken die daar zijn verzameld en aan de binnenkant van deze 'ketting'zijn geplakt. Daaronder o.m. een blaadje van de berg Tabor, een olijvenpit van de Olijfberg. Tegen de rand is in een golfpatroon zand geplakt. Rondom de prent een krans van bloem- en bladwerk, geheel met de hand vervaardigd van dun hout. Het geheel zou ingelijst geweest kunnen zijn in een ovale lijst met gebold glas

Cilindrische theca met brede, geperste rand. Rond het glas een lauwerkrans. Op de rand een door adelaars geflankeerde beugelkroon (boven), wapentrofeeën (aan weerszijden) en een adelaar met loze tekstbanderollen en voluterend bladwerk (onder). Relikwie van de martelaar Hilarius, op de tekststrook "S. Hilarii M"

Kusreliekhouder. Cilindrische theca met een brede, licht convex gewelfde en geschulpte rand. Hierop geperste, radiaal geplaatste bladertakken binnen rondbogen met driepasboog, waartussen gestileerde schelpmotieven. Voluutvormige, zich naar onder verjongende handgreep

Reliekhouder in de vorm van een kruis. Rechthoekige voet met concaaf gewelfde zijden op tweezijdige, uitgebogen en met enige lijntjes versierde pootjes. Kruisarmen met verdiept veld en driepasvormige einden met fleur-de-lysmotief. Op de viering een cilindrische theca met een rand van afwisselend rond- en spitsboogjes, gedecoreerd met lineaire en stipmotieven. Medaillon aan oog waarin een relikwie van het H. Kruis met bijgaande tekst "S. Cruce"

Kusreliekhouder. Rond de cilindrische theca een parelrand en een ajourrand van c-voluten, waarbinnen een bloemmotief. Op goudkleurige stof een ovaal karton waarop een leliekruis. In de viering een relikwie van het H. Kruis. Halverwege een tekstbanderol met in rood en goud "S. Crucis D.N.J.C."

Reliekhouder met barokke en gotiserende ornamenten. Voet met geprofileerde en hol gewelfde rand waarboven een vensternis en spits afgedekte velden, die gedecoreerd zijn met bloemtakken. Gedrukte balusternodus met driepasbogen. Hierop een gelobd basement voor een gotische kerkgevel, die wordt bekroond met een koepel. In top een gelijkarmig kruisje. Op rood fond een relikwie van Agatha, waarboven een plaatje in de vorm van een halve cirkel met "PATRONA LOCI". Onder de relikwie een papiertje met "S. Agath. V.M"

Kusreliekhouder. Cilindrische theca met een ronde rand met zeven geloken ogen. Op een rood fond een relikwie van Odilia, waaronder een schedula met "Ex ossibus / S. Odiliae. / V M". Deze kusreliekhouder werd gebruikt vanaf ca. 1880 bij de zegening van water op Odilia's feestdag (18 juli) of binnen het octaaf (18-25 juli). Daarbij sprak de priester (in het Latijn) de zegenformule uit het kruisherenbrevier uit en dompelde hij een kleine reliekhouder in het water, zie de dompelreliekhouders VW-P017-Ag0300 en VW-P017-Ud0542. Zo ontstond het Odiliawater, dat om zijn helende werking bij oogkwalen door velen werd gebruikt. In de kleine ceremonie na de H. Mis of het lof in het octaaf werden de geknielde gelovigen gezegend, kusten zij de kusreliekhouder, en drukte de priester deze vervolgens op hun ogen en sprak nogmaals een zegen uit. Het Odiliawater kon vervolgens zelf uit de volle tobbe worden geschept in de meegenomen fles met behulp van een trechter. De mensen streken het Odiliawater ter plekke, of thuis uit de fles, op hun ogen

Neogotische reliekhouder in de vorm van een monstrans. Zeszijdige voet met vlakke en opstaande rand, concaaf konisch overgaande in de zeszijdige, van profielen voorziene stam. Zeszijdige nodus tussen profielranden. Plat, zeszijdig ostensorium met dak, dat aan de voorzijde dakpansgewijs is bewerkt. Ronde theca, waarin op wit fond een relikwie van Agatha, met zilverdraad bevestigd. Op de stoffen banderol eronder "S. Agatha V.M.". Platte ombouw, bestaande uit pijlers met pinakels, nis en luchtbogen; in top een kruis. In de nis een gekroond beeldje van Agatha, een grote tang aan haar linkerzijde

Cilindrische kusreliekhouder. Concaaf gewelfde rondbooggreep met fijne kabelrand. Rond de theca een brede, aan de buitenzijde geschulpte rand. Op de rand fijn graveerwerk van drie, niet geheel identieke bloemmotieven binnen voluterend bladwerk

Reliekhouder op ronde voet met vlakke, godronachtige rand. Op de welving zes halve bolvormige lobben en fleur-de-lysmotieven ertussen. Dubbele balusterstam, de onderste baluster met ring, waaraan voluutachtige ornamenten, de bovenste baluster met lobben, waarop drie s-vormige bladvoluten. Ostensorium in de vorm van een ovale doos, een zilveren rand met bladmotief aan onder- en bovenzijde. Konische afsluiting. Ronde theca met rand waarop gegraveerd "H. Agatha Bid voor ons". Op rood fond een relikwie van Agatha, waaronder een strookje met "S. AGATHA V M". Aan weerszijden van het ostensorium een zilveren krans van voluterend bladwerk, die aan de bovenzijde samenkomt. In top een bol

Reliekhouder in de vorm van een gotische monstrans. Zeszijdige voet met concaaf gezwenkte zijden en profielrand. Zeszijdige stam met twee knopen en geprofileerde nodus. Cilindrisch ostensorium met afgeschuinde onderrand en een c-volutenrand aan zowel onder- als bovenzijde. Dakpansgewijs bewerkte spits met gekanteelde rand en kruisbloem in top. Aan weerszijden van het ostensorium een tweedelige, vierkante zuil, waarop een pinakel. Centraal op de bodem van het ostensorium een opstaande, cilindrische pin (ter bevestiging van de theca)

Dompelreliekhouder in een ijzeren sigarendoosje met bijbehorende tekst voor de wijding van Odiliawater. Het doosje is van binnen beplakt met rood velours, en bevat de kleine glazen cilinder met reliek van Odilia en schedula, de patroonheilige van de Orde der Kruisheren, waarbij een tekstkaartje gevoegd met de wijdingsspreuk: De Benedictione Aqua sub patrocinio S. Odiliae V.M. etc. De kleine theca is aan weerszijden afgesloten met een kurkje, en daarop is een wasverzegeling aangebracht met een diameter van 5 mm. De verzegeling moet zijn geschied door magister-generaal Van Dinter omdat zijn wapenschild in de was is te herkennen. Daarmee is het geheel te dateren tussen 1927 en 1940, de periode van zijn magisterschap. De dompelreliekhouder werd gebruikt bij de zegening van water op Odilia's feestdag (18 juli) of binnen het octaaf (18-25 juli). Daarbij sprak de priester (in het Latijn) de zegenformule uit het kruisherenbrevier uit en dompelde hij de kleine reliekhouder in het water. Zo ontstond het Odiliawater, dat om zijn helende werking bij oogkwalen door velen werd gebruikt. In de kleine ceremonie na de H. Mis of het lof in het octaaf werden de geknielde gelovigen gezegend, kusten zij de kusreliekhouder, en drukte de priester deze vervolgens op hun ogen en spraknogmaals een zegen uit. Het Odiliawater kon vervolgens zelf uit de volle tobbe worden geschept in de meegenomen fles met behulp van een trechter. De mensen streken het Odiliawater ter plekke, of thuis uit de fles, op hun ogen. Zie voor oudere dompelreliekhouders voor hetzelfde ritueel: VW-P017-Ud0542 en VW-P017-Ag0300

Buisvormige zilveren reliekhouder met snedevormige openingengetopt door een gelijkarmig kruisje. Aan dit kruisje is een etiket gebonden met de tekst "Ex Ossibus Scte Odiliae". Het bevat een reliek van de H. Odilia en stamt uit de tweede helft van de achttiende eeuw. De dompelreliekhouder werd gebruikt bij de zegening van water op Odilia's feestdag (18 juli) of binnen het octaaf (18-25 juli). Daarbij sprak de priester (in het Latijn) de zegenformule uit het kruisherenbrevier uit en dompelde hij de kleine reliekhouder in het water. Zo ontstond het Odiliawater, dat om zijn helende werking bij oogkwalen door velen werd gebruikt. In de kleine ceremonie na de H. Mis of het lof in het octaaf werden de geknielde gelovigen gezegend, kusten zij de kusreliekhouder, en drukte de priester deze vervolgens op hun ogen en spraknogmaals een zegen uit. Het Odiliawater kon vervolgens zelf uit de volle tobbe worden geschept in de meegenomen fles met behulp van een trechter. De mensen streken het Odiliawater ter plekke, of thuis uit de fles, op hun ogen

Reliekhouder in de vorm van een zich verbredend en spits toelopend steeltje, waaraan een soort klompje met een relikwie van Odilia

Op de viering van het kruis is in een ovale theca met geperforeerde rand en spina, een doorn van de doornenkroon van Christus, bevestigd op een donkerrood fond. De theca is aan de achterzijde afgedekt met een koperen plaatje waarop een inscriptie in gotisch schrift te lezen is: hec est spina corone d[omi]ni, 'dit is een doorn uit de kroon van de Heer'. Bergkristallen en stermotieven sieren de voorkant van de kruisarmen, aan de achterkant zijn drie koperen plaatjesaangebracht met een frontaal geplaatste engelenfiguur ten halve lijve. Deze kruisreliekhouder werd ter verering uitgesteld op het feest van de Doornenkroon, een van de Lijdensfeesten die vanaf het begin van de zestiende eeuw in het brevier van de kruisheren waren opgenomen. Aan andere lijdenswerktuigen waren eveneens feesten gewijd, zo was er het feest van de Heilige Lans en de Spijkers en het feest van de Heilige Lijkwade. Tegenwoordig worden deze feesten niet meer gevierd

Theca op een ring, met twee splinters van het kruishout, op een goudlamé ondergrond