Zoeken in collecties

De kleding is ontstaan uit de klederdracht van de boerinnen in de tijd van mère Marie Joseph, stichteres van de congregatie. De onderkleding bestond uit een wollen (voor de novicen: katoenen) hemd (1) met korte mouwen, zowel voor winter als zomer. Een wijde katoenen onderbroek (2) met bandjes rond de taille en onderaan de pijpen. De twee bandjes aan de taille voor werden op de rug vastgebonden, de twee bandjes aan de achterzijde werden aan de voorzijde vastgebonden. De pijpen zijn tot onder de knieën. Met bandjes aan de uiteinden van de pijpen werden de wollen kousen (niet aanwezig) die tot aan de knieën kwamen vastgehouden. Een zwarte onderrok (3), in de winter van dikke baaien stof (niet aanwezig) en in de zomer van dunne zwarte stof. Om het middel werd een zakje (4) gebonden met daarin: rode zakdoek, zakmesje, rozenkransje en een bidboekje 'Suffragiën'. Dit boekje was het boekje met allerlei gebeden. Zelfs als de zuster bepaalde gebeden uit haar hoofd kende moest ze het boekje bij de hand hebben en openen om er uit mee te bidden. Het zakje kon eventueel ook andere voorwerpen herbergen, zoals een schaar, draad en speldenkussen. Om de hals werd een witte halsdoek (5) gedragen met daarop een wit bloesje (6) met aangeknoopte zwarte mouwen die onder de mouwen van het habijt uit kwamen. Oorspronkelijk zaten in het habijt dubbele mouwen, die na verloop van tijd vervangen werden door een wit bloesje.

Voor gebruik op Witte Donderdag, Goede Vrijdag en Paaszaterdag. De klokken worden op die dag niet geluid. Het 'ratelen' vervangt het geluid van de klokken en schellen dat normaal gebruikt wordt tijdens de diensten in de kapel en om de zusters 's morgens te wekken.

Voornamelijk gebruikt op het pensionaat. De knip lag op de katheder en als de surveillante tot stilte wilde manen, klikte ze ermee.

Ook wel 'tassen' genoemd. Gebruikt voor warme dranken. Bij het ontbijt en om 16.00 uur werden koffie en thee geschonken, 's avonds bij de broodmaaltijd werd thee geschonken. De afspraak was dat als een zuster aan tafel nog meer te drinken wilde, ze haar 'tas' uitzette, d.w.z. aan de rand van de tafel voor zich plaatste. Een van de zusters schonk dan nogmaals in. Het grotere kommetje (1) dateert van voor de Tweede Wereldoorlog, de kleinere (2) is rond 1960 in gebruik genomen. De koffiekop (3), met oor, werd rond 1950 in het klooster van de zusters in de Nieuwstraat in Breda gebruikt en vormt de overgang naar modernere kopjes en schoteltjes. In de jaren 1960-1965 werd namelijk ander serviesgoed aangeschaft omdat het tot dan toe gebruikte serviesgoed niet meer in de handel verkrijgbaar was.