Zoeken in collecties

Het setje bestaat uit een zwarte onderjurk, zwart habijt, zwart scapulier met witte boord, wit koord met rozenkransje, witte kap met zwarte sluier, twee zwarte kousen en één zwarte schoen. De kleertjes zijn afkomstig uit het gezin Remkes, waarin twee tantes zusters waren: Dora Remkes (zr. Maria Adelis, 1912-1997) was toegetreden tot de Kleine Zusters van de H. Joseph; Lida Remkes (zr. Radboda, 1908-1989) was toegetreden tot de Franciscanessen van de H. Familie. Een pop met deze kleding aan werd door zuster Maria Adelis (Dora Remkes) tijdens een familiebezoek geschonken aan haar twee nichtjes.

De poppen zijn gemaakt door zuster Maria Antonia Peters bij gelegenheid van het 150-jarig bestaan van de congregatie in 1992. Aanwezig zijn: professiezuster in kleding gedragen tot 1913 (1); professiezuster in kleding gedragen van 1913 tot en met 1956 (2); professiezuster in kleding gedragen van 1956 tot en met 1968 (3); professiezuster in kleding gedragen vanaf 1968 (4); novice in kleding gedragen tot 1956 (5); postulante in kleding gedragen tot en met 1948 (6); postulante in kleding gedragen vanaf 1948 (7). Hierbij zeven staanders.

De poppen geven een beeld van de aanpassingen van de zusterkleding aan de tijd. De grote kap (1) blijkt na de Tweede Wereldoorlog een steeds grotere belemmering te vormen bij deelname aan de veranderende maatschappij. De kap wordt als onhandig ervaren in het uitoefenen van de doelstelling van de congregatie: het geven van onderwijs en opvoeding aan de jeugd. Zusters komen meer op straat om naar scholen en parochiekerk te gaan, en wel op de fiets. Deelnemen aan het verkeer is dan gevaarlijk. Het is voorgekomen dat zusters (bijvoorbeeld in Zeeland) tegen de storm in moesten fietsen waarbij het gevaar bestond dat kap met sluier weg zou vliegen en de zuster vervolgens zonder hoofdbekleding met een hoofd zonder haren op straat zou staan. Rond 1960 wordt de kap daarom vereenvoudigd (2). Ook de onderkleding wordt aangepast aan de tijd. De grote stukken stof die voor de broeken en hemden worden gebruikt, zijn niet te combineren met de rantsoenering en schaarste van textiel. Daarnaast zijn de meisjes die intreden van huis uit reeds ander ondergoed gewend. In 1967 maakt het habijt plaats voor een eenvoudige, kortere jurk (3). Een eenvoudig kapje blijft het uiterlijk teken van het religieus-zijn.

De orde werd gesticht in 1930 in Parijs door Maurice Gaucheron (en Suzanne Wrotnowska) ten behoeve van vrouwen die om fysieke redenen niet in een bestaande orde konden intreden. De pop kan staan met behulp van een ijzeren standaard. Voorzien van een losse baret en een boekje.