Zoeken in collecties

Het kleedje werd op het laken gelegd van de in bed gelegen zieke als deze ter communie ging. Die communie werd bezorgd door een pater geflankeerd door twee zusters met kaarsen. Op het kleedje zijn twee herten geborduurd en het woord 'sitio' (ik heb dorst).

Op een van de houten stokken staan de letter "l.n.m." geschreven.

Aardewerken kan, grijs met blauwe beschildering.

Het kruisje waarop de lijdenswerktuigen zijn afgebeeld, werd als wapen vanaf ca. 1968 gedragen door de orde als vervanging van het borstwapen met het beeld van de Verlosser. Zie VW/Z101/099.

Een tinnen bord in een houten driehoekige omlijsting met het opschrift 'Deus providebit', God zal voorzien. Het wandbord werd gemaakt ter herinnering aan de Tweede Wereldoorlog, toen de zusters vaak geen middelen hadden om te voorzien in hun levensbehoeften maar dan telkens toch weer giften ontvingen van parochianen uit Sambeek. In de jaren 1955-1965 konden de zusters beter in het eigen onderhoud voorzien door 'lonend thuiswerk' te verrichten. In het eigen klooster werd door de zusters voor bedrijven uit de regio uiteenlopende werkzaamheden verricht waarvoor ze een vergoeding ontvingen.

Ziekendoosjes (pyxis) voor het bewaren van de communie; klein lepeltje (baculus) voor het toedienen van een stukje hostie bij een ernstig zieke en oliedoos (chrismatorium) voor het bewaren van de heilige oliën. Daarbij een rond draagtasje waarin de priester de benodigdheden om zijn hals kon hangen op weg naar de zieke. Deksel van het platte ziekendoosje (1) is versierd met een gegraveerd Latijns kruis. De baculus heeft een verdikt uiteinde met een platte voet waardoor het mogelijk is dat het lepeltje rechtop wordt gezet. De voet kan los geschroefd worden, aan de voet zit een staafje dat in de steel van de lepel geschoven is. Alles is opgeborgen in een vierkant doosje met daarin nog een extra stoffen zakje.

De kastjes staan op bolpootjes en hebben een piramidevormig dak. Elk kastje bevat zestien relieken. Het ene kastje heeft een hoofdreliek van Alfonsus de Liquori en relieken van de Maagd Maria, Clemens Maria Hofbauer en Petrus Donders. Bijgevoegd zijn twee losse achterkanten van reliekdoosjes. Het andere kastje heeft een hoofdreliek van Julie Postel en relieken van Theresia, Benardus, Rochus en Laurentius. Het omhulsel waar het reliek van Julie Postel in gevat is, draagt op de voorzijde een afbeelding van Julie Postel en op de achterzijde een afbeelding van de 'Abbaye de St. Sauveur le Vicomte'. Het kruisje dat op dit kastje stond is los bijgevoegd, evenals de achterzijde van de reliekhouder met het reliek van Julie Postel. Binnen in het kastjes werden de brieven van authenticiteit van de relieken bewaard.

Werden voor de opening in het communieluikje gehangen, over een soort 'stokje' bovenaan het luik, zodat aan beide zijden (die van de zusters en die van de priester) één kant te zien was. Witte katoen met kant. Twee doekjes hebben ook een geborduurde rand.

Een neogotisch monstrans heeft een zeslobbige voet met de afbeelding van Petrus; Johannes Evangelist en Jacobus de Meerdere. Boven de theca (de glazen ruimte voor de hostie) is een beeldje van Maria met Maria Magdalena met schedel en een religieuze met boek en brandend hart. De flanken bevatten beeldjes van Jozef en van een mannelijke heilige met kalot (kruinkapje) en kruis.

De monstrans heeft een zeslobbige voet waarop afgebeeld: Franciscus van Sales met brandend hart en boek "Philothea"; Theresia van Avila met ganzenveer en boek; Alfonsus de Liguori; een opgelegd kruisje met diamantjes. Op de overige twee lobben staan bladmotieven en op de hoeken Petrus en Paulus. Boven op de sacramentshouder staat een beeldje van Maria met Kind. Aan de rand van het glas waarachter de hostie geplaatst wordt, staat de tekst "hoc est enim corpus meum". In de houder een uitneembare lunula (cirkelvormige houder waarin de hostie wordt geklemd) met een los verbindingsstuk voor bevestiging in de houder. Beide onderdelen zijn versier met in zilverwerk geplaatste steentjes.

Borden in vijf formaten, twee schaaltjes en twee zoutvaatjes.

Onder de tekening staat de tekst: "Aan God voor eeuwig toegewijd, bid ik voor U in d'eenzaamheid". Mogelijk werd een dergelijke tekening gegeven aan de ouders om hen een indruk te geven hoe hun dochter leefde. In de kloosterregel van 1931 voor de redemptoristinnen was in hoofdstuk 5 over de inrichting van de cel het volgende vastgelegd: "In de cellen zullen zij [= de religieuzen] eenige papieren schilderijen, eenige stoelen, eene tafel en ander klein gerief hebben. Zij zullen op stroo slapen, maar lakens gebruiken van gewoon linnen, en kussens met wol gevuld, tenzij eene bijzondere noodzakelijkheid het anders vordert.".

Van dezelfde paarse stof, met groen fluwelen kruizen erop geborduurd. De eenvoudige doek is voor op de 'gewone' lezenaar en die met het kruisje voor op de evangelie-lezenaar. De bursa bevat twee corporalen, een met het lam Gods en de HH. Harten en een met de woorden 'H. Hart van Jezus op U vertrouw ik' en diverse versieringen.

Geborduurd bloemmotief op gele ondergrond; geborduurd blauw kruis. De bursa bevat een corporale.

19 stola's, waaronder enkele stellen, 2 manipels en 1 cingel.

Van dezelfde zwarte stof, met zilverkleurig kant langs de randen en in kruismotieven.

Van paarse stof, met geschilderde kruismotieven en gele franjes.

De grot in Scala was een plaats waar de H. Alfonsus, stichter van de Redemptoristen en medestichter van de Redemptoristinnen, zich regelmatig terugtrok voor gebed en bezinning. De grot wordt nog altijd bezocht als plaats die aan Alfonsus herinnert. De stenen zijn meegenomen op 27 augustus 1975 door Bernardino M. Casaburi cssr.

Met het wapen van de orde of merktekens.

Ovale stempel met de tekst 'Copiosa apud eum redemptio'.

Houten kist met een gleuf van boven waarin stemkaartjes kunnen worden gedeponeerd. In de kist ligt voor iedere zuster een stapeltje stemkaartjes met haar naam erop.

Zelfgemaakte stemkelk: een doorzichtige plastic beker, van de binnenkant voorzien met stof zodat de stemballetjes niet te zien zijn, aan de bovenkant een plastic deksel met trechter.

Houten balletjes, wit en zwart geverfd.

In de vorm van een kruis versierd met met druivenranken. Op de blaadjes van de ranken zijn de namen en stichtingsdata geschreven van Redemptorinnenkloosters wereldwijd.