Zoeken in collecties

Het beeldje stond in het noviciaat van de zusters Franciscanessen van St. Lucia. De novicen baden tot het Kindje van Praag om roepingen. Het gebed luidt: "Kindje Jezus van Praag, luister wat ik vraag: stuur van alle kanten, degelijke postulanten, waar flinke novicen uit groeien, die de congregatie doen bloeien". Het beeldje is een rijk gekleed staand Kindje Jezus, op een sokkel. Met zijn rechterhand maakt hij een zegenend gebaar. In zijn linkerhand houdt hij een rijksappel. Op zijn hoofd een kroon. Achterop de sokkel staat de vervaardiger vermeld en het nummer 420.

Drie verschillende uitvoeringen van gesels met ieder 4 of 5 geknoopte uiteinden.

Het is niet bekend of de gordels daadwerkelijk gebruikt zijn door de zusters van de congregatie.

Tijdens de gehele maaltijd werd van dit bordje gebruik gemaakt. Gebruikt door de Franciscanessen van St. Lucia.

Ingelijst handwerk van zuster Hyppolyta, franciscanes van St. Lucia. De H. Anna is zittend weergegeven met Maria staande aan haar rechterkant. De H. Maria leest een rol die op haar moeders schoot ligt. Zuster Hippolyta (Helena Cornelia) Verheijen (1876-1949) was handwerklerares op de kweekschool St. Lucia te Rotterdam.

Handgeschreven dagorde voor alle dagen van de week en de zondag. Van 05.45 uur 's ochtends tot 20.55 uur 's avonds staat aangegeven aan welke onderdelen van de dag alle zusters verwacht werden deel te nemen. Op de zondag mochten de zusters een half uur later opstaan.

Werd gebruikt voor plaatsen in het klooster waar alleen de zusters mochten komen.

Op de bovenkant van de deksel is een plaatje geplakt van Christus die de H. Communie uitreikt aan heilige, daar onder de tekst: 'Ecce panis angelorum'. Het plaatje is over de centrale 'wereldse' afbeelding op de deksel heen geplakt. De afbeelding stelt een over haar linkerschouder kijkende glimlachende jonge dame in klederdracht voor die een kop en schotel in haar handen heeft. Boven de afbeelding de tekst '[Cac]ao Grootes', onder de afbeelding de tekst 'D.&M. Grootes Gebrs Westzaan (Holland)'. De deksel is in de hoeken versierd met blauwe vlakken met daarin rode rozen. Het doosje zelf heeft op de vier zijden ovalen 'lijstjes' met tafereeltjes. Op de hoeken ook blauwe vlakken met rode rozen.

Het programma heeft als titel "Dagorde", een verwijzing naar de normale dagindeling van het kloosterleven. Deze speciale dagorde is gemaakt naar aanleiding van het zilveren kloosterjubileum van één der zusters Franciscanessen van St. Lucia.

Foto gemaakt bij de viering van het 50-jarig bestaan van het internaat en de lagere school in 1938.

Deze kleding werd tot eind 1959 door de zusters gedragen.

Serie van zeven poppen, vervaardigd door zuster Joachim Kaptein, en aangekleed als: postulant (1), bruid op de dag van de inkleding van het noviciaat (2), novice (3), eeuwig geprofeste zuster (4), zuster in missiekleding (5), zuster in werkkleding (6) en zuster in slaaptenue (7). De eeuwig geprofeste zusters dragen tot 1959 een bruin habijt, waardoor ze ook wel 'bruine zusters' worden genoemd. De tijdelijk geprofeste zuster wordt in die tijd ook wel 'zwartje' genoemd omdat het habijt van zwarte stof is gemaakt. Centraal op het scapulier, dat over het bruine habijt wordt gedragen, zijn de lijdenswerktuigen afgebeeld. Na 1959 verandert de kap en krijgt iedere zuster een kledingspeld waarop de lijdenswerktuigen afgebeeld staan. Het lange scapulier wordt vervangen door een kort scapulier met tailleband.

Gebruikt door de Franciscanessen van St. Lucia om documenten in te bewaren van voorwerpen uit de kapel van het St. Antoniusklooster te Wijchen/Tienakker, zoals echtheidsverklaringen van relieken. Bovenop het kistje de tekst "Kapel archief." en daar omheen een rand met versierde hoeken. Tussen de twee boven elkaar staande woorden is een ovalen handgreep aangebracht. Aan de voorzijde van de deksel en de kist bevindt zich een klem en een oog (overvalsluiting) waarmee de kist door middel van een slotje afgesloten kan worden.

Na het "Gloria in excelsis" van de mis van Witte Donderdag, tot het "Gloria in excelcis" van de mis van Paaszaterdag, mag de kloosterklok niet geluid worden. Het teken tot verschillende oefeningen wordt dan met de klepper of ratel gegeven .

Gebruikt bij het koorgebed. Het koorgebed werd bij de Franciscanessen van St. Lucia, net zoals bij andere kloosterlingen, in twee groepen gebeden: eerste en tweede koor, respectievelijk links en rechts in de kapel gezeten. Welke groep het eerste of tweede koor was, wisselde per week. Het bordje hing aan de kant waar die week het eerste koor stond. Aan de voorzijde van het zwartomrande bord een afbeelding van een engelenhoofd met vleugels en daaronder het woord "CHORUS".

Vanaf 1870 hadden de Franciscanessen van St. Lucia een internaat te Harlingen. De kop en schotel dragen de opdruk "R.K. Huishoudschool St. Anna".

Gebruikt door de Franciscanessen van St. Lucia.

Het was traditie dat iedere zuster van de congregatie der Franciscanessen van St. Lucia iedere dag de kruisweg bad in de kapel. De zieken konden aan de hand van deze kruisweg in etui toch de kruisweg op hun kamer bidden. Achterop het etui is een adressticker bevestigd met het adres van zuster Hillegonda Laurens.

Rozenkrans met afwisselend drie kraaltjes en een medaillon met een van de veertien kruiswegstaties. Op de achterzijde van de medaillons staat in het Engels een korte beschrijving van de statie gegeven. De staart van de rozenkrans bestaat uit 6 kraaltjes met een medaillon. Op het medaillon aan de ene zijde de kruisigingsscène en aan de andere zijde een afbeelding van mater dolorosa. De staart is met de rest van de krans verbonden via een afgerond driehoekig medaillon met aan de ene zijde het monogram IHS en aan de andere zijde het agnus dei.

Eens in de maand was er in ieder klooster van de Franciscanessen van St. Lucia een Nachtelijke Aanbidding. Op een daartoe gemaakte lijst werden twee zusters per uur aangewezen. Een van de dienstdoende zusters ging dan met de lantaarn de zusters wekken die het volgende uur aan de beurt waren. Wanneer er in welk klooster Aanbidding was werd over de kloosters verdeeld.

Deze lange lepel werd gebruikt door de Franciscanessen van St. Lucia om alle ingrediënten van de stamppot te mengen.

In het mandje zaten bloemblaadjes die na de eucharistieviering door de novicen en zusters, die voor de feestelingen uit liepen, werden gestrooid.

De tent is gemaakt ter gelegenheid van het zilveren professiefeest van zuster Nel Tenniglo van de Franciscanessen van St. Lucia. Zuster Nel werkte op de Missieprocuur van de paters franciscanen. Medewerkers van de missieprocuur hebben deze tent gemaakt voor haar zilveren professiefeest in 1986, omdat zuster Nel ieder jaar ging kamperen met haar vriendin zuster Jos (Corine de Graaff) van de congregatie van de Zusters van Liefde in Tilburg. De twee zusters zijn in hun eigen habijten afgebeeld.

Op de altaartreden lagen meestal drie kussentjes: één voor de priester en aan weerskanten een kussentje voor de misdienaars. Dit exemplaar komt uit de kapel van het moederhuis van de Franciscanessen van St. Lucia in Bennebroek. Het motief komt overeen met de grote loper die in de kapel lag. Het kussen is door een zuster van de congregatie geborduurd.

Het busje, in de vorm van een buste van een Afrikaan, werd naar analogie van de 'knikengel' ook wel 'knikneger' genoemd. 'Neger' is de term die vanaf eind 19e eeuw tot in de jaren '60 veelvuldig door katholieken gebruikt werd voor mensen met een donkere huid uit Afrikaanse landen waar missie plaatshad. In de rechterhand van het beeldje kan een munt gelegd worden. Door een hendel achter het linker schouderblad naar beneden te brengen wordt de rechterhand naar de mond gebracht, tegelijkertijd opent de mond en bewegen de ogen naar boven. Op deze wijze komt het muntje in de spaarpot terecht. In reliëf in het ijzer staat op de achterzijde van de buste: "jolly nigger bank".